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杜心五小传(自然门宗师)
2019-11-20武术文化 2192人已围观
简介杜心五小传(自然门宗师)杜心五(1869一l953),名慎媿,著名的武术家,爱国义侠,有"关东大侠", “南北大侠",“中华第一保镖",“神腿杜心五”,“自然大侠”等称号,为自然门武术一代宗师。清同治八年(己巳)十一月初三日出生于慈利县江垭乡岩板田村,后迁居熊家庄乡白岩峪村。家世业儒有祖业千担田租,父杜佳珍,曾任清军都司,官居四品。一八五九年在抗击英法联军的大沾口战斗中,力主开炮还击敌舰,并英勇率部迎战,曾光荣负伤,但因清廷腐败,终至丧权失地,都司愤而告假,长归故里,作隐君子。母康夫人
杜心五小传(自然门宗师)
杜心五(1869一l 953),名慎媿,著名的武术家,爱国义侠,有"关东大侠" , “南北大侠" , “中华第一保镖" ,“神腿杜心五” ,“自然大侠”等称号, 为自然门武术一代宗师。
清同治八年(己巳)十一月初三日出生于慈利县江垭乡岩板田村,后迁居熊家庄乡白岩峪村。家世业儒有祖业千担田租,父杜佳珍,曾任清军都司,官居四品。一八五九年在抗击英法联军的大沾口战斗中,力主开炮还击敌舰,并英勇率部迎战,曾光荣负伤,但因清廷腐败,终至丧权失地,都司愤而告假,长归故里,作隐君子。母康夫人,生女婉贞、玉贞,中年始生慎媿,后取五心俱媿之义,别字心五,遂以字行,心五初娶安氏,安氏三十八岁在世,后续弦陈玉兰(河北省定兴县人),陈氏生子修嗣、修平,女玉莹(适长沙陶良鹤)、玉文(一九四二年病亡)。
杜心五自幼聪慧过人,喜读诗书,其父延请阎秀才来家课谈,他读书之余,爱随大人练武。七岁随管家王云清找到武士石彪,向石学会了“飞蝗石”,投击无不中,八岁父亲辞世,家道中衰。心五到离家三十里的胡家坪私塾读书(塾师为清举人胡老先生),同时拜严克(慈利甘堰人)为师,学习南派拳术,在这里他白天读书,晚上练武,历时三年,对金岩山张真人一脉相传的“大连图”奥秘,已心领神会。因为他父亲在大沽口曾被洋人打穿大腿,又目睹九溪天主教堂传教士残害群众,故立志习武,并在练功房贴上“练成武艺,誓杀洋鬼”字样,十二岁时严克云游他乡,心五去宝盖子山,向老道于虎学武当拳的内家功夫,十三岁时他仿古人作法,四处挂牌求师:“小子不才,诚心求师,惟须比试,能胜余者,千金礼聘,决不食言。慈利江垭岩板田村杜慎媿”。牌子挂出后,应聘者虽多但无一人胜他。
有一日贵州赵玉山荐来一武师来信说:“接奉惠书,嘱访良师, 兹从嘱,敬聘徐师前来赐教,此人系武林奇士,务请恭谨迎候,万勿失之交臂而遗憾终生也!年愚弟赵玉山叩”杜心五看见持函前来的徐师身材矮小瘦瘠,不甚信服几经试探,乃知确为风尘奇人,遂恭谨有加。徐矮帅教杜负重踩桩成圆形走,练自然门的内圈法。他说:“自然门首先练气.踩桩走要轻松自然,动静相兼,气沉丹田,能虚能实”,以后腿上的沙袋逐渐加重,注意手、眼、步法,兼练踢、蹬、扫、踩、踹,做到吞吐沉浮,运气发功,感觉内在产生升腾之力,瞬息可收可发,他要求杜心五做到意、气、内功、外功,浑然—体。原来这徐矮师是四川人,学问精深,通晓经书。少年时,在峨眉山从武当道人徐清虚学艺,并研讨少林功夫,集武当、少林之精粹,创造出“动静无始,变化无端,虚虚实实,自然而然”之自然门功夫,杜心五虚心承教,研习不倦。
杜心五十四岁时,因徐矮师已返川,便去渔浦书院学习,读经史,练书法等。由于他记忆力特强,又很勤奋,深得吴岩村山长器重,命他赴澧州应考,竟取在前十名,其后,杜入常德高等普通学堂,与慈利吴良愧、刘孟顾,临澧林伯渠,桃源唐伯球等同学,业余回家,从本地名猎手学习打虎,练好了虎叉,他少时曾吸鸦片成癖。一次因猎获一只野猪,同伴要他提起上肩,却力不从心,于是痛感烟毒之害,乃决心把烟戒掉。
十六岁时,杜去四川峨眉山,向徐矮师专攻“法于天地阴阳之理,顺乎自然规律之道”的自然门轻功,成为自然门鼻祖徐矮师的独传高足。—八八七年,十八岁的杜心五到重庆金龙镖局当镖师,走镖川、黔、滇、桂一带,保护商旅安全,一次他将一马帮护送到目的地后,独自一骑返川,在川黔边界一座深山老林中,他除掉了—个开黑店的大盗李老大,救出了几个被劫抢来的妇女,一八八九年(光绪十五年),杜心五辞镖师职,回到慈利老家,闭门读书,不久,去北京守卫清宫,月银八十两,他住北京西直门大街酱房大院六号,每天边工作边学习,博览群书,广交朋友。
杜心五先在北京结识了革命党人宋教仁,在宋的影响下,他坚定了革命和爱国的思想。经宋的指点,杜氏于一九O四年夏,与邑人徐桐初、朱奎中等在上海乘日轮“神户丸”东渡日本,蹈海求学。他先在东京百科学校补习日文,后考入东京帝国大学农科,与吴玉章是同学,又与林伯渠异地重逢,交谊笃厚,受其思想影响较深,留日期间,曾与日本著名相扑师斋藤一郎在日比谷公园比武,赢得了柔道比赛的冠军,因而名噪东瀛,一九O五年(光绪三十一年),杜心五经宋教仁、贾振介绍,加入了同盟会,投身反清行列,从事革新运动,并担任孙中山的保镖,同时保护孙中山的,尚有拳王王润生(长沙人),其时,慈禧太后派宦官张某赴日,张携带巨款,乔装富商,秘密收买日本浪人刺杀孙中山,杜发觉后,即将宦官处死,又有一次,孙中山和黄兴、宋教仁、柳亚子等在东京牛町区若宫町开会,清廷驻日使馆暗派刺客伺机刺杀他们,宋教仁闻讯,要杜心五去保镖,杜发现有三个行踪诡秘的华人在附近逗留,便迅猛地将他们打倒在地,随即搜缴了他们的凶器(手枪),使公议顺利开完,同志们安然离去,另一次,东京留日学生请孙中山讲演,出席的有革命、保皇两派的人。当孙中山痛斥列强侵略中华、清廷屈膝卖国时,保皇学生起哄。杜心五即要宋教仁、王润生等保护孙中山退场,自己则冲到保皇学生中间,厉声喝斥:“要闹事的给我站出来!”他们见只有杜一人,便骂“逆党”、“叛贼”,并群起围攻,杜心五便一忽儿“迎风展翅”,一忽儿“观音转莲”,把他们打得狈奔豕突,匹散逃去。
一九O七年,主张君主立宪的宪政党首领梁启超在东京锦辉馆(电影院)演说,宣传君主立宪。演讲进行中,杜心五与共和党青年张济、居正、萧荔恒等由楼上跳下,齐声喊打,并用纸包的花生投击在讲台上的梁启超,正中他的脸上,梁慌忙从后台溜走,使大会流产,杜在一九五三年逝世后,省文史馆员肖荔恒的挽联还提及这件事:“忆东京锦辉馆共和宪政之争,只剩我两人,万事散云烟,环海钦迟名壮士;喜政治协商会耆老同乐,暌违才一月,口口称颂好男儿。”后来,杜氏奔走于南洋、北美,宣传革命主张,募集革命资金,联络同志,共图革新, 清光绪三十四年(一九O八年戊申),他衔命回国,投入反清洪流。
一九一二年五月,宋教仁任北京政府农林总长,延请杜心五任佥事,同年秋宋总长住宅前,来了—个虎背熊腰、貌若门神的“磨剪人”,杜一见便知是刺客无疑。遂悄悄走到他身旁,猛然间,用“双龙捧珠”的招式将其架起,那人即用“五雷掌”劈打杜的头部,杜一扭头,乘势以右腿将他踢出丈余,并跳到他身后将双手反扣,进行盘问,那人承认:“听说宋总长家有能人,想来见识见识,”并恳求开恩,杜心五唱令不许再来,让他溜走,尔后杜心五调任农商、农工部部员,旋调河南彰德府农商直属第二农事试验场任会办(会办相当于副场长,场长称总办),因总办出缺未补,杜以会办代行。
民国初年,河南遭大水灾,农场会计杨某(宝庆府人),想串通杜心五谎报灾情,乘机将场内经费二十万银圆带往汉口,将此款吞没,杜不准,杨又想串通农商部主管贪污这笔钱,杜氏遂将杨连人带款强解北京,然部里主管认为杨公款俱在,仅给予调部察看处分;而杜未经请示即押送会计,亦属非是,调第一农事试验场(即北京西郊公园)任技正兼农事传习所(即农业大学前身)气象学教授。
杜心五在任第二农事试验场会办时,曾去嵩山少林寺,与老相识法号静空的高僧切磋技艺,在农事传习所(农业大学)任教时,杜心五收农大毕业生万籁声及慕名就教的郭歧凤为武术门徒,传其衣钵, 一九三一年“九一八”事变后,杜心五支持郭歧凤去东北参加抗日联军,而万籁声后来则成为著名武术家,万说:“追随杖履,倏已七稔,余之得窥内家藩篱,兼聆禅解,杜师之赐也。”
一九—三年三月二十日,袁世凯派人在上海火车站暗杀了准备进京筹划组织“责任内阁”的宋教仁,杜心五去沪参与为宋治丧事宜后回北京,因疾愤军阀的黑暗统治,乃毅然弃官去职,隐身江湖,当了青红两帮的“双龙头”,此后,他走南闯北,或耽影故乡,或栖身江湖,有时闭门谢客,修佛参禅;有时开堂收徒,扩组帮会,得暇则读庄生书,研相人术;有兴则采药炼丹,制千捶膏,总之,萍踪浪迹,行止靡定。
二十年代前期,杜心五住在北京西直门大街酱房大院六号,有—天,他的同学天津大公报社长张季鸾介绍一个从四川来京的刘神仙(埋名,一说叫刘天一)来到他家,此人曾在洪秀全军中任军医,后随石达开西上,在大渡河之战时逸去,到峨眉山学习气功,他在杜家打住数年,杜心五的气功和医药,均得到刘神仙的悉心传授,有武林高手赵金彪,徒众千余,在华北颇有名气,他居心叵测,想暗害杜心五而扬名四海,一次,他在北京宴请杜氏,杜为防范万一,内着钢护身赴宴。席间,赵金彪向杜敬酒时,将杜的胸侧狠击一拳,杜的肋骨即被重创。但仍强忍痛楚,若无其事地向赵回敬一杯,顺手点抠了他的天突穴。赵金彪当即吐血数口,不久身亡。此后,杜心五的知名度大增,威震北国。他的肋骨之伤,得到了刘神仙的医治。
杜心五在北京时,因恐反动军阀怀疑他与宋教仁有特殊关系,曾一度言语举止似癫若狂,人呼杜癫子,一九二二年正月,县人胡亚夫、朱岳峙同去给他拜年。他说现在别人说我有武术,就是骂我害我,我不承认有什么武功,杜氏心五住在南京鼓楼饭店三十号时,国民党高级将领如广西张发奎、山西孙楚、河南张荫悟、楚溪春等,曾登门求教。
杜心五住在天津时,见一富商在闹市区新建的旅社甚好,便对他说:“东头几间留给我住好不好?”富商面有难色,杜毫不介意。何意旅社经营数月,却是“门前冷落车马稀”,富商只得请杜氏去住,生意才兴隆起来,这是因为杜氏与黄包车夫关系很好,他们听别人说富商拒绝杜老师,心中不满,有客也不拉到那旅社去的缘故,杜心五去东北后,张作霖曾向他学习武艺,又关东的“红胡子”(人称响马强盗)轻骑出没,专抢贪官奸商,后来,杜将他们“招安”,他们拥杜为都统,杜心五虽允其劫富济贫,本人却不要他们的一分一文。
一九二八年秋,杭州举行第一界全国国术考试,杜氏受聘为评判员,并应邀表演了“走圆场”,他先在台中央走圆圈,打自然拳,继而越走越快,忽然不见其人,只见黑影一团,象闪电一样晃动,终则嘎然而止,站立不动,气不上浮,面不改色,口不喘气。观众瞠目咋舌,叹为观止,当晚,在杭州滨湖酒家出席湖南同乡联欢会,同乡们请杜表演轻功。他们叠上三张饭桌,杜一纵跳了上去,在最高层边缘打自然拳,然后如燕飘下,毫无声响。同乡们赞叹不已。
有一次,杜心五游至道县,闻某寺“了然和尚”精通禅理,专程拜访,竟被拒之门外, 杜心五即题一联:“不了之了终须了;自然而然岂偶然。”去后,了然和尚见之,即命徒追请杜氏到寺,畅谈甚欢,并留宿多日。一九二二年冬,杜心五回到长沙,住在亚细亚煤油公司经理、他女婿陶良鹤家中。慈利刘盘明给他送去一担野味,谈话时,杜问刘学了些什么工夫,刘说十二岁起学拳功,杜说,和我试试看,刘说您年纪大了,恐怕经受不住,杜说不要紧,尽管来,于是刘脱去皮衣,两人比试起来,动作都很敏捷,杜一脚踢到刘的后脑勺,刘踉跄倒地,才佩服杜老师的功底确实非凡。
一九三五年,日寇入侵华北后,杜心五寓北京榆钱胡同,一天目睹日军坦克一连辗死三个中国小孩,他义愤填膺,写了“祖国沉沦堪痛哭,同胞应起拯危亡”的诗句以言其志,尔后,日酋策划华北五省“自治”,日特务机关长土肥原贤二企图诱使杜心五任“华北自治政府主席”,搞满洲第二,当傀儡皇帝,杜氏严词拒绝,当场撕毁了日方馈赠的日本正金银行面值二百万元的支票。土肥原遂派特工员监视他的行动。杜先要家属去上海,只留门徒朱国祯一人在身边。后来伺机逃出虎口,踏上南归的旅途。
上海工人大罢工时,蒋介石要上海红帮头领杜月笙加以制止,无效,但工人却拥护杜心五出面调解,使问题得到了解决。何键主湘时,杜心五回到长沙,仍住陶良鹤家中,何键请杜创办国术馆,并委任杜的高徒万籁声为馆长,其时,杜心五另一门生李丽久则任何部的技术(即武术)大队长(副大队长为慈利溪口人胡亚夫,亦杜的门生,现年八十六岁)。
一九三五年十月,长沙武霸柳森严到长沙又一村国术俱乐部去玩耍,与杜心五比试手指头上的硬工夫,结果被杜紧压得两眼发黑,滚倒在地,半晌才爬起来回家,因之对杜心五怀恨在心。
一九三八年秋,日寇犯临湘、岳阳,长沙吃紧,前此,杜心五带着家眷和门徒李丽久、李如圭、李如同及其家属一行二十余人,从长沙经津市回慈利,抵慈城后,杜夫人一行先乘船至九溪,杜本人则暂住慈利女师(即简师前身),一天早晨,他的两个随从去逛街,遇一小偷扒其中一人衣袋里的钱,被另一人发现后,揪到杜老师处,杜问明其家世后,即教育他切不可再作此见不得人的事,而应自食其力,并将扒的钱全数给他,作回家的盘缠。那人连连叩头称谢,表示立刻回家生产,重新作人。
杜心五在县城居住不久,便回到白岩峪,因他年高德劭,武艺超群,又是青帮龙头,故人均尊称为杜老师。回家后,杜老师先后在江垭徐小桐家,象耳桥邓恒臣家等处设坛开堂,发展青帮组织,一次即达百数十人,杜心五家居时,看到穷人给他家送一背篓猪草,就要那人背一篓大米回去。
在白岩峪期间,杜老师常吃核桃,但从不用锤子,只用手一捏,核桃就开了,在此乡居,他仍要徒弟天天练功,由大徒弟李丽久带班,一同由长沙来的陶良鹤夫妇和李如圭兄弟等十多人,每天拂晓都来参加,他们先练剑功,再练拳术,从不中辍。
国民党政府迁重庆后,蒋介石想利用杜心五的声望和帮会势力,派员接他去重庆,委以全国抗日群众动员委员会主任之职,杜氏乃于一九四一年三月离慈赴渝。他先住重庆沙利文旅社,后迁南温泉一庄园,但国民政府军令部次长刘斐慕名接杜到他家居住,并在他私人防空洞躲避敌机空袭,—天刘问杜国共两党将来到底谁胜谁败。杜心五直言不讳地回答:“共产党必胜,国民党必败!”此时,得杜高传的万籁声亦在重庆,两人过从甚密。在渝一年杜氏积极从事抗日救国活动,并曾以青帮身份帮助中共地下组织派党员和进步人士去外地工作,至一九四二年,他恐怕最高当局怀疑,便辞职回慈利,隐居不仕,直到解放以后,才去长沙供职。
杜心五从重庆回县后,先去白岩峪家中居住,这时,有擅长猴拳的唐石次作随身护理,稍后,杜氏心五选定县城附近饭甑山的绕河寨(寨为元末明初农民起义领袖谭□所筑,俯瞰娄水,三面险崖,唯一径可上),修建住宅,要他的徒弟柳林铺富豪朱泰顺主其事,给了朱四千光洋,限期一月修好,这座砖木结构的平房落成之后,杜命名为“斗米观”,堂屋正中挂有达摩祖师的画像,像两边是“始知养生主,曾无及第心”的对联,大门两边贴有“十二天上坐,二七地下生”对联,他栖隐于此,与白云青松为邻,以清风明月为友,探索气功养生之道。
一九四二年下半年,杜心五在赵善夫家与名中医吴凤翥相会,吴谈及打算修建水碾的事,杜心五对吴说:“修水碾是好事,但是,收米一定要少。别人碾坊一次收一升,你只收半升才好”,吴表示同意,有一次,国民党将领彭位仁到斗米观拜会杜老师,杜有意安排给他煮菜粥吃,但是,驻在永安渡抗战伤兵去到他家以后,却亲切地抚慰他们.并以酒肉相待,抗战胜利后的—九四五年九月,有个河南武士彭玉林到斗米观求见杜氏,他口称慕名前来领教,心想为师(柳森严)报仇,杜正坐在圈椅上吸烟。问他擅长什么,他说是“顶功”,人称为铁头。旁侍的朱允年见此人身材魁梧,便接过杜老师的铜水烟袋。杜刚从圈椅上站起来时,彭玉林趁机一头猛撞过来,杜只一巴掌便他打倒在屋角桌下,彭爬起后,用尽浑身之力,又—肩撞过来杜身一纵,用脚后跟回击他并顺势将其头夹在腋下,并点了他的穴,彭立即跪下连呼“师爷饶命”,杜便叫朱允年拿来三粒丸药结他治伤,并对他说:“慈利像你这样的武士多得很,你最好赶快离开慈利。”
杜心五通晓医药,尤擅长治跌打损伤,他自制千捶膏与丸、散、用以救死扶伤,施善积德,他为穷人治病,从不收受酬谢,但有钱人求医,则曰“到医院去!”他的徒弟如李家齐、朱允年、韦精诚、戴子贤等人,都跟他学过采药治病(李家齐和韦精诚学的是千捶膏),一九四六年,柳林铺街上李玉恒之子李同和(时年十四),在近邻屋后河坎边柳树上柯干柴,不慎从五丈多高的树上跌下来,奄奄一息,人事不省,李家卖米粑粑,家贫,不能送医院急救,李玉恒找到朱允年,求他请杜老师救治,杜先给四十一粒小丸子,要朱送去,并叮嘱朱不得在他家吃饭,朱送到后用酒灌下,约二十分钟,李同和便排出血尿,朱回斗米观向杜老师说明伤情后,杜又要他送去三粒半大药丸,伤者服下后不久,淤血即从大便排出,次日,杜又给膏药四张,要朱买二十元钱的麝香和敷,并嘱朱允年,买麝香的钱,要记他父亲朱泰顺的帐,数天后,伤者即渐痊可,李玉恒为感谢杜老师救子之恩,特选上好桔红一背篓送到斗米观。杜老师要他背回去卖了买米,并且还打发四包副食品给李妻,说“你老妈子好苦啊!”李玉恒感动得大哭一场而归,现在,这位被杜救活的李同和已五十三岁,在柳林铺牛场当会计,其他被杜老师义务诊治的,还大有人在。
一九四七年春,张才千、李人林领导的部队,在慈利江垭一带开展革命活动,部队走了以后,土匪武装邓恒臣、邓立臣兄弟阴谋屠杀曾经支持过武工队的群众,杜老师知情后,赶往江垭,制止了这场惨案。
杜心五除了擅长武术、医药之外,尚有广泛的爱好,他是一位京剧爱好者,早在北京时,即与名京剧艺术表演家梅兰芳、程砚秋、马连良、言菊朋等人有过深厚的交谊。程并拜杜为师,并亲书一联相赠:“纵谈及上下古今,每提命移时,辄忘雪立;所学穷三教九流,惜闻道太晚,徒仰山高。”一九五O年春节,慈利县府宴请杜心五,席间县长丁锐锋拉琴,杜氏唱了《二进宫》、 《捉放曹》和《朱砂痣》等京剧唱段,在座者有政委侯仰民、县府秘书杜修经。他这次在县城住了半月,每天在原县贸易公司为群众治病数十人。
杜心五工于书法,一九二七年(丁卯),曾书“动静无始,变化无端,虚虚实实,自然而然”勖勉万籁声,笔力仓劲自成一格。 一九三七年,慈利著名学者吴恭亨(悔晦)逝世,吴氏生前自拟之墓联“埋我买山小结束,痛人弃地大糊涂”的石刻,即为杜心五所手书,他的文学造诣也是很深的,一九四七年,柳林铺公务员姚建邦(现年七十五岁),请他题写了一副对联:“意随流水俱远,心与白鹤同闲”,属对精工,如雪竹冰丝,非同凡响,体现他宁静淡泊的情怀。
一九四八年春,慈利娄江中学组织九溪北山农民在山麓垦荒,豪绅安百一认为山麓有安姓坟地,出面阻止,并指使当地无赖唐天宝四处扬言要杀该校校长管彦健,与该校师生发生冲突,学生上街游行示威,斗争激烈,后经杜心五、吴良愧出面调解,吴指出开荒办学是为公,杜责骂安百一“愚蠢”,安才停止阻垦,并保证师生安全,使该校师生的开荒斗争取得胜利。
杜心五常同情穷人,抑富济贫,爱整有钱势的人,柳林铺的朱泰顺,除占有大量田产外,尚有三处店铺,为当地首富,曾拜杜为师,杜又收养其子朱允年为徒,一九四八年孟秋,朱允年大病初愈,又值“而立”之年,杜便要朱泰顺为允年做三十岁,并以杜的名义大宴宾客,但不准收受钱财礼物,只允许大放鞭炮响铳,大玩狮子龙灯,以凑热闹到时(农历七月三十),本县名流、外县和外省青帮圈内人物,齐集柳林,他们的随从或枪兵,更是不久,可说是“群‘贤’毕至,少长咸集”,前后三天三夜,耗费了朱泰顺的大量钱财,大伤了他家的元气。
杜心五在饭甑山斗米观住了八年,随身徒弟有朱允年和韦精诚等,杜心五貌极斯文,体态修长且赢瘦,但步履轻健,他秉性倜傥,平易近人,但对徒弟要求严格,他要徒弟早睡早起,天未破晓,即喊起床练功,一般是先作“金鸡独立”半小时,再练保健功和拳术等,两小时以后,才做家务事, 在生活起居方面,杜老师睡木扳床,起则静坐养神每天黎明即起,将两脚从前面挂到后颈窝而坐,做“数息”功夫(周而复始地数一二三四五),貌似酣睡,实则修炼气功,他研习气功之道是“以自身为试验品,以自己生存的空间为试验场,以生活中遇到的人和事为作用于丹的反映。”杜最讲清洁卫生,晚年食量亦好,一天三餐,从不偏食,讲求多样化,爱吃新鲜蔬菜和鱼肉,不吃现莱。红薯、杂粮也爱吃。平时不喝酒,说是酒醉伤生,他有四条养生之道:不饿不吃饭,不渴不喝茶,大解不用力,小便紧咬牙。故年事虽高而精神矍铄,目光有神,牙齿完好。
一九四九年七月底慈利解放,一九五一年初,中南军政委员会聘请杜心五为参事,同年一月起,又任湖南人民军政委员会顾问、省政协委员,遂离开斗米观,携眷迁居长沙, 在长沙有些干部请杜传授武术,杜亦乐于施教,一九五三年七月八日(农历五月二十八),病逝于长沙北门寓所,享年八十四岁。中央委员林伯渠、徐特立曾发唁电,湖南省政协、省委统战部均送了花圈。
杜心五不平凡的经历,早已驰名中外,盛享赞誉,名画家徐悲鸿在他辞世后的当年七月二十五日写结杜修嗣的唁信中,说是“尊人心五先生卓艺绝伦,令德昭著”,当非过誉,晚年他由武术大师进而研习气功,颇有创见,一九八四年十一月,在无锡召开的全国气功年会上,称他为我国自赤松子、张良、吕洞宾等人以来继往开来的气功家,并非偶然!
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