您现在的位置是:主页 > 武术文化 >
崆峒派门派掌门
2021-10-23武术文化 5265人已围观
简介崆峒派门派掌门崆峒派在对身份地位的的称呼上有别于其他门派。在一个门派,身份权利最高者,少林称为“住持”。武当峨眉等大多数都称为“掌门”,而崆峒派管其称做“掌派”或“掌派人
崆峒派门派掌门
崆峒派在对身份地位的的称呼上有别于其他门派。在一个门派,身份权利最高者,少林称为住持。武当峨眉等大多数都称为掌门,而崆峒派管其称做掌派或掌派人,原因很简单,因为在崆峒派有八个掌门人,即飞龙门掌门、追魂门掌门、夺命门掌门、醉门掌门、神拳门掌门、花架门掌门、奇兵门掌门和玄空太极门掌门,但他们只负责管理本门下的弟子,八个掌门是平级关系,不互相管辖,由于玄空门武功基本是掌派人独修的功夫,所以玄空太极门的掌门基本也就是下一任的掌派人了。而比八个掌门身份再高一级的就是掌派了。
按崆峒派的山门规戒,每代掌派不能有工作,一生只能专门从事传授和弘扬崆峒武术。
而在崆峒派早年的门规中又有传授和开派一说。按照掌派人的传代数,逢单(即第一代、第三代等)叫传授,逢双(即第二代、第四代等)叫开派。传授武功,就是师父尽量将所有武功传授徒弟,不使其失传。一个师父至多不超过十六个徒弟。所谓开派呢,就是在一定时期内,各地方都要有一定数量的徒弟练我派的武术。按规矩,先开派的地方入门早的为师兄,后开派的地方入门晚的是师弟,而不以武功高低分师兄师弟。
崆峒派还有一个规矩,就是每个徒弟所传的武功都是不一样的,分为一、二、三等。除徒弟外,还要有十个开山门弟了。他们必须是从优秀的徒弟中选拔出来的,授以崆峒派高级武功,做为掌派者的助手。传授一个徒弟武功的时间,一般为三年。但每位掌派要到各地去传授武功,来回走动。所以,三年时间是指师父实际指导的累计的三年时间,三年满,方可出师。
各代介绍
第一代 飞虹子 唐朝甘肃
第二代 飞绥子 宋朝甘肃
第三代 云离子 元朝甘肃
第四代 飞云子(黄衫客) 明朝甘肃
第五代 眉姑(女) 清朝四川
第六代 飞尘子(曲一洪) 清朝四川
第七代 陆尘子 清朝湖南
第八代 袁一飞 清朝广东
第九代胡飞子(胡惠民) 民国浙江平湖
第十代燕飞霞(王进)吉林
第十一代白义海甘肃平凉
花舞影(女) 日本东京(日本崆峒派第十代掌派人,师承燕飞霞,亦是燕飞霞的妻子)
崆峒派掌派人的选择标准和武侠小说中的不同。据说崆峒派掌门要求必须精练8门功夫,学全118种套路,这118套武术刚柔风格不同,一人很难适应。能全部精练者为武学奇才,方能成为掌派人。没有这样的奇才,这一时期就没有掌派人。所以1000多年来,崆峒派武学未断,但是掌派人却没有几个。这一说法听起来虽然有些匪夷所思。
第十代掌派人燕飞霞已随鹤西去,其中前九代侠踪无从考究,即使是传说,也极少保留至今,后人能记住的也就是通过口碑传下来的掌派人名字。而燕飞霞则是上个世纪七八十年代,武学界炙手可热的人物。他16岁就在第一届全国武术比赛(1956年)中夺冠,17岁在缅甸举行的世界武术大赛中独得5项冠军。
崆峒派掌门人白义海,回族,甘肃平凉崆峒区人,因为生长于崆峒山下,自小便对崆峒武术耳濡目染,7岁时跟随时任平凉武术协会主席的舅父马明星学习传统武术;后拜西北崆峒武术名家兰振清学习飞龙刀、双刀进枪对练、剑、棍、枪、九节鞭、两节棍、绳镖、佛尘、扇、石锁功、弹腿功、小洪拳、母子拳、崆峒对练、双鞭进枪、金钟罩、硬气功、街头防暴术、擒拿等,1995年拜东渡回国的崆峒派第十代掌派人燕飞霞为师,系统的学习了崆峒派武术。2005年师傅燕飞霞逝世后,白义海接任崆峒派传承大印。近年来,白义海先后亮相于武侠文化节、中华武术高峰论坛、海峡两岸中华武术论坛、武医养生学术研讨大会、《体育人间》、《天天向上》、《非常了得》、《武术大家访谈录》等大型武术、娱乐类节目,使这一保守的武术门派重新走进了人们的视野,对于崆峒武术的弘扬有着不可磨灭功绩。
习武历程: 白义海出生于武林世家,成长于崆峒山下,自幼跟随舅父马明星(平凉武术协会名誉主席,父亲马恒福在解放前获擂台冠军,得蒋介石颁发的中正剑殊荣)习练传统武术,从小显现习武天赋。1992年在甘肃平凉开办首家崆峒武术馆,成为当地年轻的武术馆长。
白义海三十余年来,师从西北武术名家兰振清老先生八年,学习飞龙刀、双刀进枪对练、剑、棍、枪、九节鞭、两节棍、绳镖、佛尘、扇、石锁功、弹腿功、小洪拳、母子拳、崆峒对练、双鞭进枪、金钟罩、硬气功、街头防暴术、擒拿等,师从崆峒派第十代掌派人燕飞霞十年,学习崆峒飞龙门、神拳门、玄空门(崆峒派秘传之宝,多为历代掌派人独修之法)、崆峒太极推手、崆峒劲道等,后又学习研究截拳道、跆拳道、散打等,成为崆峒掌派传承人。
白义海认为崆峒派的每一个弟子,入门之前,必须了解崆峒的历史,了解更多的佛儒道根源,只有真正懂得崆峒派道文化根源的人,才会真正领悟崆峒武术,将崆峒武道灵魂文化传承下去,即所谓同道者才会同舟共济。
三十年来,白义海将习武精髓揉和演练成为具有当今特色的崆峒武道近身防卫术,传授于官兵特警、女士,使崆峒武道近身防卫,走进大专院校,走进武医同时普及崆峒武道近身防卫术和倡导的崆峒太极养生,让各类人群学以至用,使崆峒奇葩遍地开花。
近年来,中华崆峒武道联盟结盟了各界社会力量,在北京、佛山、深圳、广州、惠州、东莞、香港、台湾、澳大利亚、美国等地发展和弘扬崆峒武道,如今已重点转站北京,为进一步开展在国际文化领域上的交流宣传,崆峒武道联盟发挥着重要的作用,目前将结合中国传统书画(具代表性的中国孔子书画)、中国国际友好文化节(各国驻华使节各种活动)和中美华人书画协会等,以画演儒。中国崆峒派传统武术文化将以武演道,为传扬千年传统文化共同开辟先锋,打造国际性特色的文化交流平台,让中国传统文化展示全世界,让世界更深层次了解中国。





Tags:
上一篇:霍氏八极拳渊源与传承
下一篇:霍氏八极拳精要概论
相关文章
随机图文
-
普洱茶冲泡步骤好坏的辨别
普洱茶冲泡步骤与好坏的辨别: 1、备具:准备好茶具及普洱茶 2、温壶涤具:先用滚水烫热茶具,主要起温壶温杯的作用,同时可以涤具,随后放入茶叶; 3、投茶:将普洱茶小心置入壶中? 4、润茶:冲入约茶具容量1/4的滚水,然后快速倒去,以此清洗茶叶中的杂质,并且唤醒茶叶; 5、冲茶浸润:根据实际情况掌握冲泡时间。 6、分茶:头道。倒沸水冲泡10秒左右,出茶水到公道杯中,滤网放到公道杯上,过滤碎茶,然后再分别均匀的分入小杯中,温了就可以喝了。 a.每次泡好要倒入公道杯里慢慢喝,不能泡在壶里 -
竹瓦寺[藏传宁玛派]
竹瓦寺[藏传宁玛派]竹瓦寺地处川、滇、藏三省区交界处,寺庙距离县城165公里,地处康巴地区历史重镇,具有中国弦子之乡称谓的高原江南——巴塘县辖区内的亚日贡乡曲归西村。竹瓦寺是藏 -
天胡荽[草本植物中药名]
天胡荽[草本植物中药名] 药用:华夏宝典之中药学一一伞形科多年生小草本植物天胡荽的全草。【处方用名】天胡荽,【别名】遍地锦、圆叶止血草、破铜钱、医草、满天星、盘上芫茜、鸡肠菜、破钱草、鼠迹草。功能:清热解毒药。【性味】辛、平、寒、苦。归脾、胆、肾经。【功效】 祛风清热,化痰止咳。【临床应用】1.用于风火赤眼,咽喉肿痛,以及蛇缠疮等症﹣﹣本品有祛风清热作用。对于风火赤眼,可配桑叶、菊花、点地梅等药同用;对于喉肿痛,可配土牛膝、白毛夏枯草等同用;治疗蛇缠疮(带状疱疹),可用新全草捣烂,用酒精浸半天后使用。 -
福州评话【传统地域习俗文化】
福州评话【传统地域习俗文化】福州评话是以福建省福州方音讲述并有徒歌体唱调穿插吟唱独特的传统说书形式,流行于福建省的福州、闽侯、永泰、长乐、连江、福清、闽清等十几个县市及台湾省和东南亚的福州籍华侨集居地。福州评话音乐唱腔无严格曲说,按福州方言依字行腔的吟诵调,道具有醒木、折扇、加一片铙钹(配以斑指、竹箸),作为间奏击节乐器。评话讲究说、吟、做、花。唱词多为七字句,也有八九字句。流行于福建省福州地区及古田、南平等地,用福州方言说唱。传说明末江南著名说书艺人柳敬亭不肯降清,南奔入闽,他所授门徒用福州话
点击排行
俞国进[自然门武术名家]本栏推荐
八卦掌【传统武术】